Политички аналитичар и експерт за борбу против тероризма Џевад Галијашевић рекао је да Бошњацима без Срба и Хрвата, који би заједно са њима прихватили и градили БиХ, не остаје ништа осим „филџанистана“ који би био гето за све будуће генерације муслимана у њој.

Џевад Галијашевић

Галијашевић наводи да се „неоосмански исламизам изгубљених душа сарајевских, перспективе настанка самосталне, а мале бошњачке државице, исламског резервата подјељеног на два дијела, увијек успјевао измјерити само арима, хектарима и квадратним километрима њене површине“.

– Ма колика површина те државе била, без Срба и Хрвата као савезника, осуђена је на пропаст – она и Бошњаци у њој – оцијенио је Галијашевић у изјави Срни.

Он каже да сарајевска НАТО прича, стална настојања да се докаже злочиначка природа Републике Српске и стално постављање Српске на оптуженичку клупу, има конкретан политички циљ.

– А то су рушење основних елемената националне равноправности утврђене Дејтонским споразумом, рушење државотворног субјективитета Републике Српске и формирање исламског друштва и исламске власти као кључних мјера у изградњи цјеле земље као исламске државе – појаснио је Галијашевић.

Зато се, додао је, у јавном простору често чује порука и захтјев да се Срби сложе и да се договоре како би остварили јединство.

– Али, питање српског јединства није питање грађанске толеранције и учтивости – јединство се може градити само око јасних политичких циљева и прецизно утврђеног и пројектованог националног интереса – истакао је Галијашевић.

Он је упитао постоји ли неко у Републици Српској или Србији ко мисли да је погрешан циљ спречавање даљег урушавања Српске и понижавања српског народа у БиХ?

– Тврди ли било ко да је политички процес повратка надлежности и на Дејтонском споразуму изграђених елемената државности погрешан корак и да он подиже тензије, односно да треба ћутати и трпити како би западни политичари увјеравали своју јавност у стабилност Босне? – упитао је Галијашевић.

Он пита како се помирити унутар своје заједнице ако та подјела настаје због различлитих виђења положаја властите народне заједнице и њеног односа према другим народима.

– Како тек помирење Срба и Бошњака дјелује немогуће? – упитао је Галијашевић.